تصاویری زیبا از دیدنیهای جمهوری آذربایجان (1)

با دیدن این تصاویر بد نیست اشاره ای داشته باشم به حفظ و نگهداری میراث فرهنگی و مذهبی ارامنه در آذربایجان از جمله کلیساها  و بناهای تاریخی ارامنه.
و تخریب و تبدیل مساجد مسلمانان آذربایجانی به آغل گاو و گوسفند در مناطق اشغالی آذربایجان بخصوص در منطقه قاراباغ توسط دولت ارمنستان!

قصه های صوتی آذربایجانی - Azerbaycan Sesli Nagilları 2011

آنا دیلی هر اوشاقین دونیاسینی ایشیقلاندیریر

بازدیدکنندگان محترم توجه داشته باشند که قصه به زبان مادری نقش بسیار مهمی در تربیت و رشد فکری کودکان بازی می کند
والدین کودکان آذربایجانی خود واقفند که در گذشته های نه چندان دور قصه های مادر بزرگان ما چه نقش مهم و حیاتی در تربیت و رشد شخصیتی ماها ایفاء می کردند این قصه های صوتی جدید که تقدیم حضور هموطنانم می شود مطمئناً جای خالی مادر بزرگها را پر نخواهد کرد اما در نبود مادر بزرگها چاره ای نیست می توان از راههای دیگری هم آن خلاء ها را پر کرد.

بیست و شش قصه صوتی از قصه های آذربایجانی به زبان ترکی برای بچه های ترکی زبان.

mp3-128 kbs
track sayisi - 26
dosya -120 MB

1. Azerbaycan Sesli Nagilları - At və canavar (1:19)
2. Azerbaycan Sesli Nagilları - Ayı və qarışqa (2:05)
3. Azerbaycan Sesli Nagilları - Ağıllı qoca (6:46)
4. Azerbaycan Sesli Nagilları - Canavar və durna (2:47)
5. Azerbaycan Sesli Nagilları - Cırtdan (3:46)
6. Azerbaycan Sesli Nagilları - Dovşan və tısbağa (2:35)
7. Azerbaycan Sesli Nagilları - Dovşanın qulağı niyə uzundur (1:39)
8. Azerbaycan Sesli Nagilları - Dovşanın tənbəlliyi (3:37)
9. Azerbaycan Sesli Nagilları - Göydən qoz yağır (1:31)
10. Azerbaycan Sesli Nagilları - Göyçək Fatma (15:52)
11. Azerbaycan Sesli Nagilları - Göyərçin və qarışqa - Mərcan (2:57)
12. Azerbaycan Sesli Nagilları - Gülnar (17:10)
13. Azerbaycan Sesli Nagilları - Günəşin nağılı (5:20)
14. Azerbaycan Sesli Nagilları - Hamıdan qəşəng (2:21)
15. Azerbaycan Sesli Nagilları - Hiyləgər keçi (3:15)
16. Azerbaycan Sesli Nagilları - Məlikməmməd (22:32)
17. Azerbaycan Sesli Nagilları - Nardanxatın (8:50)
18. Azerbaycan Sesli Nagilları - Padşah və xoruz (1:40)
19. Azerbaycan Sesli Nagilları - Qazların duası (3:39)
20. Azerbaycan Sesli Nagilları - Qurbağalar və Hacıleyləklər - Gilənar (3:21)
21. Azerbaycan Sesli Nagilları - Qəşəng xoruz (5:30)
22. Azerbaycan Sesli Nagilları - Siçan, pişik və xoruz (3:07)
23. Azerbaycan Sesli Nagilları - Tülkü həccə gedir (4:10)
24. Azerbaycan Sesli Nagilları - Tülkü və dəvə (1:25)
25. Azerbaycan Sesli Nagilları - Tülkü və kəklik (1:31)
26. Azerbaycan Sesli Nagilları - Tənha qu quşu (2:37)

لینک های دانلود:

DEPOSITFILES.COM

LETITBIT.NET

VIP-FILE.COM

خانم سوسکه و آقا موشه ! (کارتون آذربایجانی)-PISPISA XANIM VƏ SİÇAN BƏY

Əsərin Müəllifi : Abdulla Şaiq
Bəstəkar : Ramiz Mirişli

Şarkı sözleri:
Sürme çektim gözüme
Düştüm çölün düzüne
Dost gezirem özüme
Dost gel xardasan tez gel xardasan

Baxtım baxtım güzgüye (aynaya)
Baxtım baxtım özgeye (başkasına)
Qorxtum qorxtum gözdeye (nazardan)
Ah gözelem men, vah gözelem men

Çemende çiçek qoşa
Göyde kepenek qoşa
Suda balık tek deyil
Yuvada böcek qoşa

Bir körpe böceyem men
Çiçekten göyçeyem men
Dost axratdım tapmadım
Tekceyem tekceyem men

خشک شدن دریاچه ارومیه و نظریه برخی از به اصطلاح افراد علمی ما !

بدون سند قاطع هیچ نظریه ای قابل قبول نیست حتی اگرنظریه دهنده مدرک دانشگاهی داشته باشد.مثلأ دکتر رضا قیاص آبادی منکر خطر سونامی نمک از بستر دریاچه ارومیه در آینده است. این تصویر ماهواره ای عکس نظریه ایشان را ثابت میکند.
تصویر ماهواره‌ای در مارس ۲۰۱۰ از طوفان نمکی که بستر خشکیدهٔ دریاچهٔ آرال را حدود ۴۰۰ کیلومتر به سوی جنوب شرقی می‌برد. بستر نمک در وسط دریاچه ۱۰۰ ها کیلومترتوسط باد به طرف شرق منتقل شده. در روی زمین شعاع پخش شدن نمک بسیار وسیع تر بوده اما توسط ماهواره قابل رویت نیست .تصور کنید که نمک در بستر دریاچه ارومیه چندین برابر دریاچهٔ آرال است و نمکش در چه شعاعی پخش خواهد شد!

به مناسبت شروع سال تحصیلی...

Türk dilində mədrəsə

 Education in mother tongue

«اؤزلم آی» اولین زن خواننده پاپ ترکیه که با حجاب ترانه میخواند !

نام ترانه:
سلام وئر (سلام بده).

ریشه شناسی زبان ترکی

زبان سند هویت هر ملتی است

ریشه شناسی زبان ترکی

زبان سند هویت هر ملتی است . سندی که اثبات آن تبلور ذات هر خلقی است. در واقع موجودیت هر ملتی در این کره خاکی نشانگر حضور زبانی اوست. زبانی که مورد تکلم واقع می شود از طریق اصوات، هجاها و آثار مکتوب سند زنده ای بر جای می- گذارد، سندی که جزیی از میراث بشری است و بر همه انسانهای فکور است که از موجودیت ، حق حیات و فضای تنفسی آن زبان در ابعاد گوناگون مدافعه ...نمایند.

این سند در وجود فیزیکی و آثار معنوی میلیونها انسانی حک شده که به آن زبان سخن میگویند.بنابراین رسمیت هر زبانی را نه حاکمان، بلکه خود ملتی که به آن زبان لب می گشایند، تعیین می کنند. پس به سخنی، هر زبان برای ملت صاحب زبان رسمی است. زبان ضمنا آ ئینه ای است که هر ملتی خود را، در گذرگاه تاریخ، در آن مشاهده می کند. این سند زنده در آئینه تاریخ جهان می درخشد هر چند که عده ای بخواهند این سند و این آئینه را مخدوش و تیره ببینند.

زبان هیچ ملتی در عرف بین الملل نیازی به اثبات ندارد، بزرگترین دلیل وجودی هر زبانی حضور ملتی است که به آن زبان تکلم می کنند و با این طریق کاروان تمدن بشری را غنا می بخشند، خواه این متکلمین زبانی میلیونی باشد یا کمتر. کمیت در عرصه موجودیت زبانی زیاد مورد اختلاف نیست. زبان ها با تفاوتهای خویش موزائیک زیبائی از ملل و نحل در جهان پدید آورده اند، جهانی که در مواردی قدرتمندان بر آن شده اند این سند هویت و این آئینه زلال بشری را مکدر کنند. زبانی که نه فقط کدهای بیجان و حرفهای قراردادی الفبا، که روح و روان مردمی را در یک مقطع تاریخی نشان می دهد. این همان زبانی است که من با آن بزرگ شده ام، زبانی که ترنم کننده آمال و آرزوهای یک ملت اصیل است. خوب این زبان چیست و زبان چه جایگاهی در جامعه بشری دارد؟ اما قبل از همه، .در همین ابتدا باید به فهرستی از فاکتها و حقایق اشاره شود تا خواننده دقیق با برخی از بد یهییات زبانشناسی آشنا شود.

- زبانها در عین تفاوتهای ریشه ای از مشابهتهای زیادی برخوردارند.

- زبانها از نظر ساختاری در گروههای مشابه طبقه بندی میشوند.

- زبانها همواره در طول زمان در داد و ستد بوده و متاثر از یکدیگر بوده اند.

- برخی از زبانها به سبب تهاجمات استعماری و فقر فرهنگی در معرض نابودی قرار دارند.

- علی رغم اختلافات عجیب و قریب بین زبانها و کدهای آنها، زبانها به تعبیری از ساختار واحدی برخوردارند.

- زبان هیچ ملتی برتر و یا پستتر نیست، و این قدرتهای فائقه اقتصادی و یا امپراطوریهای مالی است که سبب فراموشی ویا به حاشیه افتادن زبانها میشود.و این کار با کوچهای اجباری یا اسکانهای ناشی از شرایط ناخواسته حاصل می گردد.

- زبانها در خانواده های زبانی طبقه بندی می شوند و اعضا هر خانواده زبانی شاخه ای از درخت زبانشناسی بشری است.

قبل از همه، در ریشه شناسی زبان باید توجه نمود که تمام زبانهای دنیا در مسیر زندگی بشری و تاریخ او، از پیچ و خمهای فراوانی گذشته و از دوران قبل از کتابت و الفبا عبور کرده ، تا امروز رسیده اند. با توضیح بیشتر، زبانهایی که قدرت انطباق با شرایط زمان داشته و از تهاجمات ضد زبانی گریخته اند، تا امروز حضور خود را به اثبات رسانده اند. در این رهگذر انسانهای باستان بنا به شرایط ز یستی خود، هر کدام به شکل ویژه ای از زبان و کتابت و نوشته ، منطبق با وضع زیستی خود، استفاده کرده است. برای مثال، ملتهایی که در زندگی کوچ نشینی بوده اند، فن کتابت و زبان آنها به سبب کوچهای مداوم و درگیریهای خشن برای دسترسی به مراتع، دستخوش تغییر بوده و قضاوت علمی در مورد ریشه زبانی آنها مشکل به نظر می رسد. برای مثال، زبان انگلیسی امروزی که حدود یک میلیارد مردم جهان به آن آشنائی دارند، حدود شش سده پیش به نوعی کتابت میشد که آثار آن زمان برای خواننده معمولی امروزی نامفهوم است. بنابر این بهتر است به ریشه کل زبان بشری اشاره شود و نظر دانشمندان معاصر و پژوهشگران جدید آورده شود تا اینکه در ریشه شناسی زبان ترکی نیز تامل علمی به عمل آید.

در زمینه ریشه شناسی زبان ترکی نظرات متفاوتی ابراز شده است و گاهی ضد و نقیض. واین برخوردها سبب شده که ذهن عامه نسبت به آن در ابهام قرار گیرد.

زبان ترکی، که یکی از شاخه های آن در آذربایجان مورد تکلم واقع میشود، همانند سایر زبانهای مرسوم در جهان، زبانی است که ساختار قانونمند دستوری خود را دارد و تا کنون آثار ماندگاری به این زبان چاپ شده است.

زبان امروزی ترکی کهمردمان بسیاری به آن صحبت می کنند، شاخه ای از خانواده بزرگ زبانهای ترکی Turkic languages” است. خود این خانواده نیز در طبقه بندی زبانها، از زبانهای زیر خانواده گروه زبانهای آلتائیک Altaic شناخته میشود.

“خانواده زبانهای ترکی اشتراکات خیلی نزدیکی به یکدیگر نشان می دهند. این همانندی در عرصه آواشناسی، مورفولوژی (تحولات لغوی) و ساختار نحوی آنهاست. در بین این زبانها تنها زبانهای چوواش، خلج، و یاکوت با دیگر خانواده زبانهای ترکی تفاوت قابل توجه دارند. نزدیکترین سوابق این زبانها در کنار رودخانه اورخون در مغولستان و نیز دره رودخانه یئنی سئی در روسیه مرکزی و جنوبی وجود دارند که به قرن 8 برمیگردد.”

برای نشان دادن خانواده زبانهای ترکی و درک ریشه های زبان ترکی اینجا عین ترجمه طبقه بندی زبانها از دید زبانشناسان معتبر آورده میشود. جالب اینجاست که بیشتر عالمان زبانشناسی تاریخی در این مورد هم نظرند:

زبانهای ترکی با توجه به ریشه های تاریخی، معیارهای جغرافیایی و اصول زبانشناسی به شاخه های زیر تقسیم میسوند:

1-زبانهای اوغوز یا زبانهای جنوب غربی که شامل زبانهای ترکی عثمانی، قاقوزGagaus، ترکی (آذربایجان)، ترکمن، و ترکهای خراسان.” در این طبقه بندی به لحاظ توجه به اشتراک زبانها از نظر موقعیت جغرافیایی جایگاه زبان ترکی امروزی آذربایجان ایران نیز مشخص می شود.

2-زبانهای قبچاق یا زبانهای شمال غربی: این شاخه شامل زبانهایی از خانواده زبانهای ترکی است که عبارتند از زبانهای قازاک، قره قالپاک، نوقای، تاتار، و باشقیر، لهجه های سیبری غربی، تاتارهای کریمه، کوموک، کاراچای، بالکار و کاراایت.Karaite”

3-شاخه جنوب شرقی یا گروه اویغور چاغاتی uyghur chagati” ”که در برگیرنده زبانهای اوزبک، اویغور، اویغور زرد، و سالار Salar” ”با ریشه اوغوز.

4-گروه شمال شرقی یاسیبریایی شامل زبانهای یاکوت Yakut(ساخا)، دولقان “Dolgan”، آلتای، خاکاس ، شور Shor تووان Tuvan ، و توفا (.( Tofa

5-زبان چوواش که زبان منطقه ولگاست.

6-زبان “خلج” khalaj) ) زبان متباعد مرکزی ایران است.



“زبانهای ترکی به چندین شاخه و شعبه تقسیم می شوند که ترکی آذربایجانی به گروه غربی خانواده زبانهای ترکی وابسته است. منابع اصلی زبانهای منسوب به شاخه غربی خانواده- های ترکی و از آن جمله زبان آذربایجانی عبارت میباشد از: زبانهای قبایل و طوایفی که به نام های ساک- سکیف- سکا، گاس، گاسبی، گاسیت، خزر، سابیر، سووار، هون، گوی ترک، تورک غز، اوغوز، قبچاق، و… شناخته شده اند. اینان در سده های پیش از میلاد و نیز در نخستین هزاره میلادی در اطراف دریای خزر مسکن گزیده اند. زبان آذربایجانی نیز به مانند سایر زبانهای وابسته به گروه غربی تحت تاثیر حوادث اجتماعی-تاریخی پیچیده ای به صورت زبان واحد خلق تشکل یافته است.

دلیل عمده ای که زبانشناسان تاریخی می آورند که زبانهای ترکی از خانواده زبانهای هند و اروپایی نیستند، توجه به ساختار هجایی و آواشناسی این زبان است. البته اشکال دیگر دستور و نحو زبان ترکی نیز نشانگر این است که این زبان خود استقلال زبانی دارد. تفاوت و در واقع خصیصه بارز زبانهای ترکی در کمیت حروف صدادارست. وجود نه صدادار به این زبانها “هارمونی هجایی”(7) می دهد که در زبانهای” دری” (فارسی) نیست. علاوه نوع پیچیده پیشوندها و پسوندها نیز نشان می دهد که ساختار زبان ترکی و ظرفیتهای آن با زبانهای هند واروپایی متفاوت است. مثال ,واژه کول (خاکستر) کول-لر(خاکسترها)، کول-لر-ی (خاکسترهایش) و واژه قول (برده) قول-لار (برده ها)، قول-لاری (برده هایش) نشان می دهد چه هماهنگی و هارمونی در زبان و نوع تلفظ واژه های صدادار وجود دارد. به هارمونی صداها در پسوند”لر” “لری” و نیز “لار” و لاری” توجه کنید، با مقایسه این نوع هارمونی مصوتها می توانید پی ببرید که در زبان دری فارسی این امکان گردش هجایی وجود ندارد.

این که شکل گیری کامل فرم زبان ادبی ترکی چه زمانی بوده، اطلاع دقیقی نداریم،اما کتیبه های اورخون یئنی سئی یا یئنی سو را میتوان نام برد که ترکیب دستوری واژه ها و صوت شناسی کلمات موجود نشان می دهد که این سند از قدمت بیشتری برخورداراست. با این حال اکثر منابع بر آنند که زبان های شکل یافته خانواده ترکی بیشتر از قرن هشتم میلادی آغاز شده است. در این مورد زبانشناسان با توجه به نوع زبانهای ترکی، تکامل هر کدام را به قرون مختلف نسبت می دهند. زبانهای ترکی آسیای میانه قرن هشتم شکل میگیرند، حال آنکه شکل گیری زبان ادبی “اویغوری” را ما بین قرون نه تا چهارده می دانند.

از زبانهای رایج دنیا که در امروز میلیونها نفر به آن زبان تکلم می کنند، یکی هم زبان ترکی است که علاوه بر کشورهای ترکیه، آذربایجان ، در بلغارستان، اوزبکستان، کازاخستان، قیرقیزستان، تاجیکیستان، یونان و قبرس نیز به این زبان سخن می گویند. البته در دیگر کشورهای جهان نیز میلیونها ترکی گوی زندگی می کنند، که تنها در آلمان بیش از سه میلیون نفر و در ممالک امریکای شمالی نیز به عنوان “کارگران مهمان” ترکان زندگی می کنند. اینان به شاخه های مختلف خانواده زبان ترکی سخن می گویند. در شاخه های این زبان، زبانهای ترکی ترکمن، آذربایجانی، قفقازی، لهجه های ترکی خراسانی وجود دارند که از شعبه اصلی زبانهای آلتائیک هستند. البنه زبانهای مغولی و tungusic نیز از زبانهای زیر همین خانواده محسوب می شوند. تا سال 1928، پنج سال پس ار استقرار جمهوری ترکیه تمام اسناد خانواده زبانهای ترکی با الفبای عربی نوشته می شد که دلیل آن هم تاثیر قدرتمند اسلام در منطقه بوده است. در سال 1928، اصلاحات زبانی در ترکیه سبب شد که الفبائی بر اساس قراردادهای زبان لاتین با 28 حرف به زبان کتبی ترکی تبدیل شود . زبان ترکی همان گونه که ذکر شد مسیر طولانی پیموده و پس از تغییرات و تحولات فراوان، که ناشی از وضع زیستی اجداد ترکان آذربایجان بوده، به شکل امروزی رسیده است. اجدادی که به آنها از نظر زبانی ترکان اوغوز می گویند ، که کارنامه ادب شفاهی آنان از پیشینه ادبی 1500 ساله برخوردار است. یعنی ادبیاتی که به “ادبیات اوغوز” معروف است. کتاب معروف “دده قورقوت” از داستانهای مردم ترک زبان” اوغوز”از زمره این گنجینه به شمار میرود. بعدها داستانهای “کور اوغلو”، نوشته های یونس امره، فضولی و اشعار مختوم قلی، وارث ادبیات اوغوزها و در مجموع دربر گیرنده تروت معنوی ادبیات ترکان آذربایجانند.